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提起抗日题材的作品,很多人第一反应是宏大的战场、铁血的英雄,或是严肃沉重的纪实叙事。但《得闲谨制》偏不走寻常路,兰晓龙与孔笙时隔15年再联手,用一群小人物的故事,讲透了战争年代里最真实的生死抗争,没有刻意煽情,却在黑色幽默的荒诞里,藏着直击人心的民族骨气。
这部电影最特别的地方,就是跳出了传统抗日片的宏大框架,把镜头对准了最普通的人。没有气吞山河的将军,没有装备精良的军队,只有一群逃难到戈止镇的百姓——有带着家人寻找安宁的工匠莫得闲,有胆气被打没了的炮兵肖衍,有一心想回家的太爷,还有只想安稳过日子的村民。他们不是天生的英雄,甚至一开始带着怯懦和窝囊,一边抱怨着乱世的不公,一边想尽办法苟活,可就是这样一群“草台班子”,在家园被侵略时,爆发出了最惊人的反抗力量。
影片用“以小见大”的方式,把整个抗日战争的残酷与坚韧,都浓缩在了戈止镇这个小小的“桃花源”里。这里本是大家躲避战乱的避风港,可当日军误将此地当作武镇进驻,所有人都明白,战时的和平从来都是幻境,覆巢之下没有完卵。
导演没有拍正面战场的千军万马,却用两次小规模的战斗,讲清了我们“为什么会输”又“凭什么能赢”:输在装备悬殊、处境被动,赢在普通人的觉醒与坚守,赢在哪怕手无寸铁,也敢为守护家园拼尽全力的血性。而黑色幽默的风格更是点睛之笔,恰到好处的笑点冲淡了战争的压抑,比如村民们慌慌张张的应对、莫得闲略显神经质的举动,可笑着笑着,又会被人物的命运戳中泪点,这种有笑有泪的体验,比单纯的严肃叙事更有感染力。
剧情从头到尾都围绕“家”展开,以黑白默片和民国歌曲的形式,用四幕结构清晰而工整地勾勒出普通人在战乱中的挣扎与成长。
第一幕里,大家都是失去家的人,在长江上漂泊无依,太爷丢了南京的故土,肖衍丢了自己的队伍,每个人都像无家可归的羔羊;第二幕,他们在戈止镇组成了临时的家,以为找到了安宁,却不知“戈止”只是美好的奢望,战火终究会蔓延到这片净土;第三幕,当鬼子的铁蹄踏破家园,逃避不再有用,莫得闲、肖衍和村民们终于觉醒,用农具、菜刀、改造的家具当作武器,打响了守护家园的战斗,真正懂了“家不得宁,何以得闲”;第四幕,莫家宅子被坦克击毁,可房子没了,人还在,家就还在,最后一家四口的团圆,象征着民族气魄的不灭,哪怕筋骨被断、脊梁 被毁,民族血性永远不会消失。
人物塑造是影片的一大亮点,每个角色都有血有肉,成长弧光清晰可见。主角莫得闲是个传统匠人,有着骨子里的耿直和理想主义,经历南京大屠杀后,他心里满是恐惧和纠结,嘴上说着“就这样子吧”,却悄悄做好了反抗的准备。直到家园一次次被毁,他终于打破内心的桎梏,完成了从怯懦到勇敢的蜕变。
彭昱畅饰演的防空炮长肖衍的成长同样动人,作为炮兵团的幸存者,他一直坚守“炮在人在”的信念,可战场的残酷早已磨灭了他的胆气,直到最后站在屋顶朝坦克开炮,喊出“我也是死老百姓”,才真正找回了军人的本色。
兰晓龙和孔笙的黄金组合,给这部电影注入了满满的质感。熟悉“兵团线”系列的老粉,很容易从影片里找到《我的团长我的团》的影子,一样的黑色幽默,一样的“碎嘴子”角色,一样的小人物在窝囊中干着最硬气的事。兰晓龙的台词辨识度极高,充满了戏谑与讽刺,对人性的刻画更是多面立体,无论是百姓、军人,甚至是日军,都是复杂的矛盾体,让故事有了更多解读空间。孔笙导演则延续了一贯的细腻,带领团队实地取景,服化道、场景、特效都严格追求历史真实,把正午阳光打造经典剧集的匠心,完完全全注入了这部电影里。
肖战对莫得闲的演绎,更是让人眼前一亮。他把自身气质和角色的“钝化感”完美融合,演出了莫得闲的怯懦与坚韧、纠结与觉醒,让人几度忘记演员本身,只记得那个带着匠人执念守护家园的普通人。可以说,这是肖战的一次突破,在兰晓龙的故事支撑和孔笙的调教下,完成了从偶像到演员的扎实蜕变。
总的来说,《得闲谨制》是一部打破抗日题材叙事惯性的诚意之作。它不用宏大的战争场面博眼球,而是用小人物的烟火气打动人心;不用刻意的煽情赚眼泪,而是用黑色幽默包裹着深刻的民族精神。在这里,我们看到的不是遥不可及的英雄,而是和我们一样有恐惧、有软弱,却在关键时刻能挺身而出的普通人。他们的抗争,不是为了成为传奇,只是为了守护自己的家、自己的亲人 。
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