竞争与道德

指导老师：王善超老师

 

      人最大的内涵是人格。激烈的竞争是人格的外层警卫，到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。芳华的道德丰盈着人格的内层，稳固着人格的内核，激烈的竞争仍其锐意的锋芒开拓着新的天地。

      一百多年前的康德说：“在这世上只有两样东西使我感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”他将道德与浩瀚的星空相比，足可见道德力量之强。

      浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，指点江山社稷。有人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，身陷囹囵；有人垂拱而治，良言谏诫，广施良田，播仁惠于百姓，却能位及人王。

      三国时，最勇者非吕布莫属。“三英战吕布”成为千古佳话。可是吕布杀丁原，判董卓，见礼而忘义，无诚无信，最终却落了个犹如丧家之犬，死于曹操之手的下场。可悲吗？可怜吗？不，一点也不，这就是一个没有道德的人所应得到的下场。

      而汉高祖刘邦，谨守自己与关中父老的“约法三章”，赢得楚汉争霸的胜利。

      晋文公重耳，恪守当年亡楚时的诺言，退避三舍，终于问鼎中原。这难道不是苍天给至诚至信，至道至德之人的最好回报吗？

      没有芳美的德识，哪有成功的竞争。

      韦氏，尽管身为女流，她却依然渴望效法周武称帝。

      毫无疑问，她是充满了对权利的野心和对政治的竞争意识的，然而她却因此唐突了道德。无德，让她毒死中宗谋权篡位；无德，让她血洗朝中使哭声震于寰宇；无德，让她最终身死族灭，成为万人唾弃的历史的耻辱，武皇时的人心惶惶尚未褪去，韦氏纵有再强的竞争皇位的能力，又能奈历史何如？

      深沉仁厚的道德沉载火热高扬的竞争，上善若水，能容万物。缺乏人文道德的人是可怕的，所谓“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

      然而，随着科技人文的飞速发展，随着中国与世界的磨合相融，我们更要有一种强者的意识和成为强者的渴望，从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域，商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活也充满竞争，有人曾说：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”同样，一个人如果事事依赖别人只想坐享其成，而不能知难而上，有怎么谈得上进步呢？如果只一味抱着一德服人而，没有真才实学，最终又如何服人？在社会竞争中，只有融合了竞争与道德的人才有资格享受更完满的生活。

      德，是一种充盈，它丰盈着我们的内涵。坚定着我们的内核，使我们的人格丰富圆润；争，更是一种锋芒，它更新着我们的空间，开拓着我们的视野，使我们的人格锐意进取，德能兼备，以德利争。以争利益，这就是我们的追求。